家庭教育中的“慈母严父”过时吗？
家庭中“父”与“母”都扮演着教育孩子的重要角色。
晋代夏侯湛《昆弟诰》中“纳诲于严父慈母”，道出了父”与“母”教育孩子的重要作用。
对于“慈母”的形象，承古而来。唐代孟郊《游子吟》中的“慈母手中线，游子身上衣”，元代王冕《墨萱图》中的“慈母倚门情，游子行路苦”，慈母形象清晰可见。
01
—
苏轼的母亲也不例外，是一位慈母。这位出身于官宦之家，具有深厚文化素养的程夫人对孩子的教育如涓涓细流，润物无声。在生活中引导孩子尊重生命。家里庭院花草树木，招来许多鸟雀栖息、筑巢，引来苏轼和小伙伴们围观。程夫人怕孩子们伤及鸟雀，下达一条禁令：严禁捕鸟！孩子们在有生命的乐园中成长，学会与小鸟相处，与自然共生。
我觉得母亲的慈祥善良，善待万物是发自内心，出于本心，是母性的光辉。母亲对孩子善良的教育不是矫揉造作，刻意为之。她的慈祥善良在生活中、与他人相处中自然呈现，这种感性的善良像是与生俱来，又像是后天修炼。它与文化程度似乎没有太大关系，但与家庭、生活有关系，似乎带着家族的印迹，生活的烙印。
慈母带给孩子的是生命的底色，是本真的善良，是立足社会、行走江湖的通行证。因为是自带善良，所以无需亮证，就会一路绿灯，走得远，走得阔！
02
—
对于“严父”的形象，也举一例。
看苏轼的一首诗《夜梦》：
“夜梦嬉戏童子如，
父师检责惊走书。
计功当毕《春秋》余，
今乃粗及桓庄初。
怛然悸寤心不舒，
起坐有如挂钩鱼。”
这首小诗是苏轼60岁写的，描写了在梦境中的“惊愕”：父亲对学习监督得很严格，按照父亲对自己要求的学习计划，当天本来应该读完《春秋》，结果才读到桓公、庄公部分，不及全书的三分之一。因担心父亲检查家庭作业而提心吊胆，好像嘴里挂了鱼钩的小鱼一样焦虑不安。
可见，苏轼的父亲苏洵平日对他要求很严格，不仅有对学习计划的要求，还有对家庭作业检查的落实，有对孩子执行力的检测。
除此之外，苏洵还经常要求儿子将读过的书抄写一遍，既加强对书籍的熟识程度，也提升他们的记忆力。
不仅如此，他还特别注重在读书中对生命的价值引领。他说：“士生于世，治气养心，无恶于身，推是以施之人，不为苟生也，不幸不用，犹当以其所知，着之翰墨，使人有闻焉。”知识分子是要读书的。若做官，用所学道理治国安民；若不做官的话，就退而修书，把思想流传于世。
苏轼的全才打造 ，当然与母亲程氏的底色教育有很重要关系，但与苏洵这位 “严父”的关系也颇为密切。
“严父”的教育有时可能让我们感觉有些严苛，可恰是这种严苛彰显出教育的理性。因为“严格”，孩子学会了挑战自我，学会了经受挫折，学会了不屈不挠，学会了锲而不舍。……
03
—
时代发展，理念改变，但是“慈母严父”教育并未过时。
我们提倡亲子教育，在教育中拉近父母与孩子的关系；我们提倡理性教育，强调感性与理性教育的平衡。在当今家庭教育组合中，“严父慈母”有，“虎妈暖爸”也有。其实，不管“严父慈母”，还是“虎妈暖爸”，更强调一种家庭教育的互补，家庭教育的平衡。慈母（暖爸）教育给孩子善良，包容，对他人的担待，胸襟宽广。严父（虎妈）教育给孩子坚强，勇敢，责任，担当，愈挫愈强。
家庭教育为孩子扣上第一粒扣子，既是孩子一生中最重要的教育，也是学校教育与社会教育的根基。但是教育不是知识与认知的堆积，而是孩子生命价值的挖掘，精神世界的充盈，人性光辉的闪光。越是发展日新月异，越是竞争无处不有，越需要家庭教育关注价值，关注精神，关注人性。“慈母严父”应做孩子生命价值的引领者，灿烂精神的塑造者，美好人性的激发者，潜能发展的挖掘者。
编辑：董浩
审核：袁明忠
